Томас Джефферсон развил свою идею <все люди созданы
равными> на основе восприятия бесконечности в каждом чело-
веке. которому он научился у шотландских философов Рейда и
Хатчесона. (У Хатчесона же Джефферсон также позаимствовал
II идею <неотчуждаемых прав>.) Шотландское Просвещение,
равно как и Просвещение французское и английское, было на-
чалом материализации и проявления иудео-христианской меч-
ты о Граде Божьем.
Именно в этих иллюминатских кругах XVIII века возникла
концепция прогресса, сознательно возродившая символизм
Ирометея. За последние несколько десятилетий эта идея под-
верглась стольким нападкам, что ее защита может показаться
читателям архаизмом и эксцентричностью.
Тем не менее, эволюция реальна: квантовые скачки дейс-
твительно происходят как в биосфере, так и в интеллектуаль-
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции
ной истории человечества. Мы несемся на гребне волны расту-
щей сознательности и распространяющейся разумности, кото-
рая движется все быстрее независимо от нашей воли.
Большей части людей - особенно большей части правя-
щей элиты - не нравится это ускорение. Миграция капитала
(т. е. идей) в западном направлении во многом была уходом от
угнетения, эскапистским движением (сегодня кое-кто называет
эскапизмом стремление человечества освоить Космос). Везде и
всегда те, кто правит обществом, пытались обуздать деятель-
ность третьего контура, замедлить ускорение, наложить огра-
ничения на свободу печати, свободу слова и даже свободу мыс-
ли.
Греческий миф о Прометее Прикованном - титане, при-
несшем свет человечеству и за это осужденном на вечные муки,
- это очень точный символ того, как обращаются с третьим
контуром в большинстве человеческих обществ.
Своеобразный способ, которым в большинстве обществ
импринтируется четвертый, социополовой, контур, - стран-
ные табу, которые сковывают нас всех, в любом племени, как
бы технологически <развито> оно ни было, - тоже является
частью диалектики ускорения-замедления.
Импринтирование четвертого контура в основном ис-
пользуется в качестве тормоза, сдерживающего свободную ак-
тивность времясвязывающего семантического контура.
В этом состоит историческая функция табу и <морали>.
Упражнения
1. Сравните Грецию IV века до н. э., Рим 1 века н. э" Южную
Европу на заре Ренессанса, Англию 1600- 1900 годов,
Нью-Йорк 1900- 1950 годов и сегодняшнюю Калифор-
нию. Определите соотношения между накоплением бо-
гатства и накоплением ересей, новшеств, вероисповеда-
ний, чудаков, пионеров, изобретателей и т. д.
2. Представьте себе, что вы кладете один цент на первую
клетку шахматной доски, два цента - на вторую, четыре
- на третью и т. д. Сколько центов вы должны будете по-
ложить на шестьдесят четвертую клетку? Именно так
действует времясвязывание в относительно открытых об-
ществах.
3. Прочитайте обвинения, которые были предъявлены Гали-
лею ортодоксальной наукой того времени.
4. Прочитайте обвинения, которые были предъявлены Бет-
ховену, Пикассо и Джойсу теми, кто хорошо знал, каки-
ми должны быть музыка, рисование и романы.
5. Как вы думаете, будут ли описаны в <Сайентифик Амери-
кэн> самые важные научные идеи 1997 года в 1997 году,
или, может быть, в 2017?
6. Выясните, сколько лет прошло между публикациями ра-
бот Эйнштейна с изложением специальной теории отно-
сительности и принятием этой теории большинством фи-
зиков.
Моральный> юцштояовой контур
Глава 8
Моральный> социополовой
контур
Гусеница оскверняет лучшие листья,
священник оскверняет чистейшие радости.
- Вильям Блейк, <Бракосочетание рая и ада>
(Перевод А. Сергеева)
/ оциополовой контур активизируется и импринтируется в
юности, когда сигнал ДНК пробуждает половой механизм.
Подросток становится растерянным обладателем нового тела и
нового нейрального контура, который ориентирован на оргазм
и слияние сперматозоидов с яйцеклеткой. Достигший половой
зрелости человек, как любое другое животное в брачный пери-
од, бродит в полубезумном состоянии, задыхаясь в поисках
сексуального объекта.
Импринтная уязвимость в этот момент необычайно вели-
ка, и первые сексуальные сигналы, запускающие юношескую
нервную систему, запоминаются на всю жизнь и до самой смер-
ти определяют сексуальную реальность индивида.
Неудивительно, что в эти чувствительные моменты могут
приобретаться самые разнообразные фетиши,
Можно точно определить, в какой период тот или иной
человек был сексуально импринтирован, выяснив, какие фети-
ши до сих пор его <заводят>. Черные подвязки, выпивка, кул-
джаз и стрижка под ежик - это сексуальные сигналы, так же
жестко определяющие одну импринтную группу (поколение),
как длинные волосы, марихуана, тяжелый рок и облегающие
дукинсы- другую.
Как отмечают Мастере и Джонсон, большинство сексуаль-
ных расстройств закрепляется в нервной системе именно в
юношеские моменты импринтной уязвимости; архетипичес-
кмм является случай, когда юноша собирался в первый раз
заняться любовью на заднем сиденье автомобиля и в этот мо-
мент его психику травмировал полицейский, который осветил
фонариком его и его пассию. Импринт этого ужасного момента
закрепился на десятилетия: мужчина оставался импотентом до
тех пор, пока не подвергся переимпринтированию в клинике
Мастерса и Джонсона.
Гетеросексуальность или гомосексуальность, безудержное
распутство или робкое безбрачие и т.д.- все это обычно
импринтируется в моменты импринтной уязвимости точно
так же, как биовыживательное беспокойство импринтируется
событиями, произошедшими в период кормления грудью,
эмоциональное доминирование или подчинение - событиями
в период обучения ходьбе, символическая смышленость или
<тупость> - событиями в период изучения окружающего ми-
ра.
Так называемым <примитивным> народам известны эти
факты, поэтому они окружают моменты импринтной уязви-
мости ритуалами, <испытаниями>, <обрядами посвящения> и
т. д., специально разработанными для импринтирования черт
характера, необходимых для нормального члена данного пле-
мени в данное время. <Пережитками> этих импринтных цере-
моний являются обряды бар-мицвы, крещения, конфир-
мации, церковного бракосочетания и т. п.
Важно знать, что <события>, создающие импринты в мо-
менты импринтной уязвимости, относятся к сферам случая,
генетики и злобы (гнева).
Бар-мицра (яр.-евр.) - здесь: церемония посвящения мальчика, достигшего
13-летнего возраста, в члены иудейской общины.
Роберт Антон Уилсм
Психология эволюции
<Моральный> социопотвой контур
Большинство людей в силу подобных событий не имприн-
тирует в точности ту социосексуальную роль, которая требует-
ся в их обществе. Четвертый контур с почти полным правом
можно назвать контуром вины: почти все почти везде занима-
ются тем, что скрывают свой истинный сексуальный облик и
играют на людях некую сексуальную роль, <общепринятую>
для их пола в их племени.
В обычном языке импринт в социополовом контуре обыч-
но назыается <зрелой личностью> или <сексуальной ролью>. На
жаргоне трансакционного анализа это - <Родитель>.
Любопытно, что Фрейд считал первый контур оральным
этапом, второй-анальным, а четвертый -генитальным. При
этом он упустил из виду третий, семантический контур. Воз-
можно, Фрейд, одержимый рационалист, был так поглощен
вербальными и концептуальными программами, что просто не
замечал их - как рыбы не замечают воду. Юнг описал первый
контур как способность ощущать, второй - как способность
чувствовать, третий - как способность мыслить. Но социопо-
ловой контур из его схемы начисто выпал. (Юнга раздражало
то повышенное внимание, которое Фрейд уделял четвертому
контуру, и он построил свою собственную, менее сексуальную
психологическую систему.) Все высшие контуры Юнг просто
свалил в одну кучу под вывеской <интуиция>.
Функция нервной системы заключается в том, чтобы фо-
кусировать, избирать, сужать; выбирать из бесконечности воз-
можностей те биохимические импринты, которые определяют
тактики и стратегии, обеспечивающие выживание в одном мес-
те, статус в одном племени.
Младенец генетически подготовлен к изучению любого
языка, овладению любыми навыками, исполнению любой сексу-
альной роли; через очень короткий срок, однако, он (или она)
начинает механически, роботически воспринимать ограниче-
ния своей социальной и культурной среды, следовать им и вос-
производить их.
В этом процессе каждый из нас платит очень дорого. Выжи-
вание и поддержание статуса даются ценой утраты бесконеч-
дь1х возможностей необусловленного сознания. Одомашнен-
ц1,1й примат, пребывающий в социальном туннеле реальности,
является лишь мелким фрагментом потенциала, заложенного в
110 миллиардах клеток человеческого биокомпьютера. Как ска-
зал Роберт А. Хайнлайн,
Любой человек должен уметь менять пеленки, планировать
вторжения, резать свиней, конструировать здания, управлять ко-
раблями, писать сонеты, вести бухгалтерию, возводить стены,
вправлять кости, облегчать смерть, исполнять приказы, отдавать
приказы, сотрудничать, действовать самостоятельно, решать
уравнения, анализировать новые проблемы, вносить удобрения,
программировать компьютеры, вкусно готовить, хорошо сра-
жаться, достойно умирать. Специализация - удел насекомых.
- -пигои .
СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ -УДЕЛ НАСЕКОМЫХ.
Пока мы остаемся во власти древних контуров, мы мало
чем отличаемся от насекомых. Точно так же, как насекомые из
поколения в поколение повторяют свои четырехэтапные прог-
раммы (яйцо, личинка, куколка, взрослая особь), мы повторя-
ем наши четырехэтапные циклы. Древние контуры генетичес-
ки консервативны: они обеспечивают выживание и продолже-
ние рода, но не более того. Будущее эволюции - в футуристи-
ческих контурах.
Роберт Антон Уилсон
Психология эво.
люццц
<Моральный> соцмотюлоаой контур
он- Возраст
МУР
Импринт-
ные
области
ИТОГИ
Названия в других психологических
системах
чи шч И
ФрейдЮнгБернСаган Гурджи-
1 3-4 миллиарда летлимбическа ораль-система и ный автономная иервиалощущениеЕстеств реп-енный тиль-Ребенов ный мозгее двигательный центр
система1
11 500-1000 миллионов летталамус мышцыанальныйчувствоПрисло соблен-мозг мле-ложный центр
ныйкопита эмоций
Ребено]ющего
111 100000 леткора левого полушариялатент-иостьрассудокВзрослый, Ком-мозг человекаложный центр интел-
гортаньпьютерлекта
правая рука
IV 30000 летновая корафалли-отсу-Роди-отсут-ложная
левого полушарияческийтствует тельствуетличность
грудь
гениталии
IV 30000 лет новая кора
Иногда встречаются утверждения о том, что не существует
универсальных сексуальных табу. Это мнение ошибочно. В
каждом племени существует одно многоцелевое табу.
Зго табу устанавливает, что сексуальность должна регули-
роваться племенем. Единственное универсальное табу - это
табу на жизнь без табу. Каждое племя имеет свой собственный
" Гурджиев умышленно дал негативные названия, так как старался избавить
людей от этих примитивных контуров и направить их к контурам высшим, футурис-
тическим
Лимбическая оютема - совокупность ряда структур головного мозга, участ-
вующих в регуляции функций внутренних органов, обоняния, инстинктивного по-
ведения, эмоций, памяти, сна, бодрствования и др. -Прим. персе.
др табу и запретов, но ни одно племя не позволяет индивиду
д-о составе самостоятельно формировать этот набор для себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41